Евгений Леля

Церковь к XIX веку была самым крупным феодалом, на которого работали сотни тысяч монастырских крестьян-рабов. Рабство было учреждено в 1690 году Указом Петра (покупка, продажа крестьян) и доведено помещиками до абсурда, когда крестьян меняли на собак, проигрывали в карты, дарили, продавали отдельно членов семьи (между прочим, крещёных и венчанных) и нещадно пороли. Церковь при этом не только оправдывала и поддерживала рабство, но и защищала жестоких помещиков, скрывая их преступления. Церковь и крепостное право: богословское оправдание рабства В предреформенной России Русская православная церковь заняла позицию, фактически оправдывающую крепостное право. Синод прямо запретил публиковать в церковной печати материалы, осуждающие произвол помещиков, назвав такие выступления «неудобными» (Дело канцелярии Синода № 662 за 1860 г) Богословское обоснование Подобная позиция имела под собой богословское обоснование. Церковные иерархи утверждали, что стремление рабов к свободе является вредным и

Когда читаешь биографии известных советских артисток, вдруг замечаешь одну любопытную вещь, что за привычными именами из титров иногда скрываются совершенно неожиданные семейные истории. У кого-то в роду действительно были дворяне, у кого-то сохранились сведения о старинной фамилии, а где-то семейная легенда со временем стала восприниматься как установленный факт. Особенно интересно, когда речь идёт об артистках, которых привыкли видеть совсем другими. Мария Капнист, Любовь Орлова, Маргарита Терехова, Людмила Гурченко. Каждая создала на экране собственный образ, но семейная история у некоторых из них оказалась гораздо сложнее. Дворянское происхождение нельзя приписывать человеку только потому, что в биографии встречается известная фамилия или красивая семейная легенда. Где документы сохранились, об этом можно говорить уверенно. Где подтверждений недостаточно, правильнее сказать именно о семейных преданиях или предположениях. Мария Капнист родилась в 1913 году в Санкт Петербурге. Её пол