Олег Смирнов

Много раз меня спрашивают: а можно ли было избежать СВО? И зачем вообще мы начали войну? Я даже и представить себе не мог, насколько ответы на эти вопросы востребованы обществом. Я не знаю, где мы не доработали, что люди вдруг забыли всё, что являлось предпосылками к началу войны. Что же, давайте вместе вернёмся в декабрь 2021 года и оттуда проделаем путь до утра, когда началась СВО. Наша разведка уже несколько лет фиксировала подготовку наступательной операции альянса стран, прежде всего НАТО, по направлениям, которые Украина называет «границы 1991 года», с расширением до «буферных зон»: Брянской, Курской, Белгородской и Ростовской областей. Мы понимали, что готовится большая война и нужно продолжать делать всё возможное для её недопущения. С этой целью к декабрю 2021 года мы разработали и представили предложения по «архитектуре международной безопасности». Так, 15 декабря 2021 года МИД России передал США и НАТО два проекта документов: - проект договора между Россией и США о гаранти

Вы когда-нибудь замечали, что на православном кресте нижняя перекладина не ровная? Один конец поднят, другой опущен. Многие думают, что это просто украшение. Или случайность. Но за этим стоит история, которую стоит вспомнить. Рядом со Христом распяли двух разбойников. Один - справа. Другой - слева. Оба виноваты. Оба заслужили казнь. Оба умирали в муках. У обоих была одна и та же возможность. Первый разбойник ругал Христа. Требовал «Если Ты Христос, спаси Себя и нас» (Лк. 23:39). Требовал знака. Требовал доказательства. Требовал, чтобы Бог сделал по его воле. Второй разбойник молчал. А потом сказал другое. Не просьбу. Признание «Мы осуждены справедливо. А Он ничего худого не сделал». И потом тихо «Помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое» (Лк. 23:41-42). Христос ответил только второму «Ныне же будешь со Мною в раю» (Лк. 23:43). Вот эти два разбойника. Один поднялся. Другой упал. Один обратился. Другой отвернулся. И это не про то, кто был лучше. Оба были преступниками. Это пр

Конечно, слова по поводу преодоления уныния могут звучать банально. Человек, столкнувшийся с унынием, должен обрести в себе человека. Монах Иоанн (Адливанкин) говорил, сколь важно осознанное ожидание Бога. Господь может изменить ситуацию и наше внутреннее состояние. Антуан де Сент-Экзюпери призывал верить, когда нет Веры и пытаться любить, когда нет любви. Да, у меня тоже было уныние. Депрессия. Думал, что жизнь закончена и никогда не станет хорошо. Депрессия как раз в том и заключается, что кажется – так плохо будет всегда. Только потом, когда уже несколько раз выходил из этого, опытом познаешь, что это страшное состояние может закончиться. Но в сам момент уныния в это абсолютно невозможно поверить. Кажется, что это продлится вечно. Лишь опыт прошлого подсказывает – все происходящее ложь, в тебе говорят страсти. Так, пристрастие к алкоголю призывает выпить. Страсть гнева провоцирует всех испепелить, потому что, якобы, люди плохие и они в ответе за то, что тебе плохо. Требуется опыт, н

Слова о блудницах в Библии касаются не только женщин. Об этом грехе пишется и в Бытии, и в Апокалипсисе, и неоднократно между этими книгами. Пророк Осия описывает ситуацию священного абсурда. Бог повелел ему: «Иди, возьми себе жену блудницу и детей блуда; ибо сильно блудодействует земля сия, отступив от Господа» (Осия. 1:2). Пророк исполнил повеление, и взятая в жены грешница осталась неверной. Он умолял ее: «Не блуди, и не будь с другим; так же и я буду для тебя» (Осия. 3:3), но она не обращала внимания на мольбы и продолжала грешить. Вот так оскорбляется Господь, подобно тому, как муж терпит поношение от неверной женщины. Он продолжает терпеть и ждать, пробует вразумить, а она все так же рыщет в поисках удовольствий. Книга Осии говорит нам, что существует мистический блуд, когда Бог говорит народу своему: Я муж твой, а народ ведет себя как блудница. Грешники не наказываются с заслуженной суровостью, поскольку Бог любит, и терпит, и умножает милость, переходя из режима терпения в режи