ТАИСИЯ ЛАЩЁНОВА (РУСИНА)

Человеческая природа парадоксальна: мы отчаянно молим Небо о долголетии, часто забывая, что долгая жизнь на этой земле нередко означает и долгие страдания. В священных текстах, богословских трактатах и даже древних легендах есть совершенно особая, волнующая тема — Божественное сокращение скорби. Это не проклятие и не поражение. Это высший акт милосердия, когда Создатель вмешивается в законы физики, истории и биологии, чтобы сказать боли: «Довольно. Ты больше не имеешь над ними власти». Кому же, согласно Писанию и вековым преданиям, Бог сократил или обещал сократить дни мучений? И почему этот финал богословы называют «поцелуем благодати»? Самое известное и масштабное пророчество о сокращении страданий принадлежит Самому Иисусу Христу. Говоря о временах великой скорби — апокалиптическом периоде, когда мир будет сотрясаться от войн, предательств и природных катастроф, — Он произносит поразительные слова: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных

Как нам нужно жить, чтобы достигнуть Царствия Небесного, рассказал протоиерей, проповедник и миссионер Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель. Димитрий Смирнов, протоиерей: Каждый наш ближний — это врата в Царствие Божие. Они либо сейчас затворятся, либо мы пройдём далее. Куда далее? До следующего ближнего. И вот так каждый день и каждый час — либо мы эту дверь открываем, либо нет. Поэтому если ты говоришь, что любишь Господа, а брата своего терпеть не можешь, то ты лжёшь. Потому что невозможно любить Бога и питать ненависть к Его иконам. Человек — это живая икона Божия. И как икона может потемнеть или потрескаться, так же и образ Божий может помрачиться. Поэтому очень важно не осуждать другого, а понимать, что он — такой же грешный, как и ты. Тут очень важно понимать, что ты сам ничуть не лучше. Мы оба — грешники и страдальцы. И должны помогать друг другу. Но оказать помощь может только христианин. Потому что, пр

Почему современные люди много болеют и много скорбят, и как правильно надо относиться к этому, рассказал протоиерей Андрей Ткачёв. Андрей Ткачёв — протоиерей, настоятель Храма Троицы Живоначальной в Хохлах, писатель, телеведущий, блогер, миссионер. Андрей Ткачёв, протоиерей: Люди потеряли способность по-настоящему каяться и верить, и замена этому даётся в виде болезни и скорбей. Об этом ещё в прошлом столетии сказали святые отцы. Они сказали, что люди будут много скорбеть и много болеть. И это единственное, что им осталось, чтобы спастись. Если ты будешь терпеть скорби и болезни, терпеть благодушно и без ропотно, то ты спасёшься. Потому что ни поститься, ни молиться, ни паломничать человек уже не может. Человек стал ничтожным. Это факт! И поэтому он будет болеть и скорбеть. И если он примет боли и скорби добровольно и спокойно, то спасётся. У нас больше ничего не осталось, кроме скорбей и болезней. Поэтому, когда вы болеете, говорите: «Слава Тебе, Господи, слава Тебе!» Ты ни одну пятни

Как понять фразу Господа «В чём застану, в том и сужу»? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Господь сказал: «В чём застану, в том и сужу». Когда мы будем умирать, в чём нас застанет Господь — в святости или в грехе? Надо понимать, что это — не дело случая. В процессе своей жизни человек всё время возрастает — либо в грехе, либо в благодати. Человек либо упорным трудом взращивает в себе добродетель — через искушения, через падения, но всё-таки увеличивает в себе добро. Либо же, наоборот, его духовная жизнь всё более и более ослабевает. К примеру, человек начинает молиться. В его голову лезут посторонние мысли, которые мешают ему молиться, в результате чего он рассеивается. Но продолжает напрягать свой ум. Спустя год его напряжение ослабевает и человек привыкает рассеяно молиться, а затем уже механически вычитывает молитвы. Прочитал — порядок, но в голове ничего не осталось. Значит, всё было мимо? Именно поэтому в каждой добродетели необходимо по