Алла Кузнецова

Один день в Ясной Поляне: Толстой и Горький лицом к лицу

На этом редком, почти забытом снимке — две легенды русской литературы. Лев Николаевич Толстой и молодой Максим Горький. Фото сделано 8 октября 1900 года в Ясной Поляне, в тот самый день, который Горький позже назовёт одним из самых сильных в своей жизни:
«Увёз оттуда огромную кучу впечатлений, в коих и по сей день разобраться не могу…»
Толстому — 72 года. За плечами — «Война и мир», «Анна Каренина», духовные поиски, споры с церковью, непростая семья и слава пророка. Он смотрит в объектив спокойно, уверенно, как человек, проживший много и научившийся быть выше суеты.
А рядом — Горький. Ему всего 32. Он уже автор «Песни о Буревестнике» и «Мещан», рабочий-мыслитель, бунтарь с печатью народной боли. В длинном пальто, с палкой, сдержанный, почти застенчивый. Он будто ощущает масштаб того, кто рядом. И вместе с тем — держится с достоинством.
В этот день они много говорили. О литературе, народе, власти, вере, человеке и его месте в мире. У них были разные взгляды, разные судьбы, но общее — глубокая вера в силу слова. Их диалог — это диалог двух эпох, двух разных правд, одинаково жгучих.
Толстой видел в Горьком голос будущего. Говорил о нём: «Сила в нём — страшная. И честность есть». А Горький — выслушивал, спорил, соглашался, путался в чувствах. В его письмах после этой встречи — не восторг, не восхищение, а честное, трудное размышление. Как будто он пытался уложить в голове целую вселенную — и не знал, с чего начать.
На снимке — не просто два писателя. Это кадр, в котором замерло время. В нём — дыхание уходящего XIX века и первая, сырая острота века XX. Старик в крестьянской рубахе и молодой бунтарь с суровым лицом. Разные — но вместе.
Сейчас мы привыкли к фотографиям, где знаменитости позируют под софитами. А это — настоящая встреча. Без глянца, но с огромной внутренней силой. Как считаете: о чём они думали в тот день, уходя по аллее Ясной Поляны в разные стороны?

Почему мы отдыхали 4 ноября

Подпишись на Блог Глеба и Зрелищ! Праздник понятно, но суть-то какова? Уверен, что далеко не каждый сходу ответит на этот вопрос. Поэтому предлагаю немного разобраться в истории. Начнём с начала XVII века. Россия переживала Смутное время. После смерти Ивана Грозного и пресечения династии Рюриковичей страну охватили политический кризис, борьба за власть, голод и иностранная интервенция. Польские войска находились в Москве, а государство фактически оказалось на грани распада. И вот в 1611 году в Нижнем Новгороде начинает формироваться народное ополчение. Земский староста Кузьма Минин призывает жителей объединиться и собирать средства на освобождение страны. Военным руководителем становится князь Дмитрий Пожарский. Важно понимать, что это была не просто армия, собранная государством. Это было объединение людей из разных городов и сословий, которые решили действовать сообща. В 1612 году Второе народное ополчение двинулось на Москву. 22 октября по старому стилю, или 4 ноября по новому, ополчение взяло Китай-город. Вскоре польский гарнизон в Кремле капитулировал. Москва была освобождена. Кстати, Нижний Новгород, где организовывалось второе ополчение, я очень рекомендую посетить. Это один из моих любимых российских городов. Здесь потрясающая атмосфера, красивые набережные, исторический центр, слияние Оки и Волги и, конечно, очень интересная история. И теперь вы знаете, что именно оттуда началось движение, которое сыграло важнейшую роль в истории страны. А теперь интересный вопрос: был ли 4 ноября праздником в Российской империи? В некотором смысле да, но не совсем в современном понимании. Ещё в 1649 году царь Алексей Михайлович установил празднование Казанской иконы Божией Матери 22 октября по старому стилю. Именно с этой иконой связывали заступничество во время освобождения Москвы. День отмечался в церковной традиции, а позднее стал восприниматься и как памятная дата освобождения столицы. Но государственным выходным в том виде, в каком мы знаем его сегодня, 4 ноября тогда не был. К этой истории обращались и деятели искусства. Например, в 1818 году на Красной площади установили памятник Минину и Пожарскому работы скульптора Ивана Мартоса. Это был первый в Москве памятник, посвящённый не монарху, а народным героям. А в живописи известна картина Константина Маковского «Воззвание Минина к нижегородцам», посвящённая сбору ополчения. Но самое интересное начинается дальше. После революции 1917 года главным ноябрьским праздником стало 7 ноября — годовщина Октябрьской революции. День был нерабочим, и несколько поколений советских граждан привыкли именно к этой дате как к большому государственному празднику. В 1996 году праздник переименовали в День согласия и примирения, сохранив выходной 7 ноября. А в 2004 году приняли решение перенести выходной на 4 ноября. С 2005 года эта дата стала отмечаться как День народного единства. Получилось своеобразное переосмысление истории: вместо празднования революции решили обратиться к событиям почти четырёхсотлетней давности, когда люди разных сословий объединились ради общей цели. Так что в некотором смысле привычку отдыхать в начале ноября мы сохранили, но исторический повод поменяли. А вообще, идея праздника классная! Я объехал почти всю Россию, в том числе национальные республики и края, и могу сказать, что наша сила одновременно в разнообразии и единстве! #дарюконтент