aнатолий Сницарев

МОЛИТВЫ ПЕРЕД КАЗАНСКОЙ ИКОНОЙ Мои дорогие, завтра во всех храмах Русской Православной Церкви будут звучать молитвы перед Казанской иконой Божией Матери о защите и благополучии нашего Отечества и народа. Перед чудотворным образом также сугубо молятся о даровании и укреплении семьи, защите и помощи детям, об исцелении тяжелых телесных и душевых недугов, об утешении в скорби. Мои дорогие, давайте вольем свои искренние молитвы во всенародное молитвенное прощение Пречистой Заступнице! Молитва 1: О Пресвята́я Госпоже́ Влады́чице Богоро́дице! Со стра́хом, ве́рою и любо́вию припа́дающе пред честно́ю ико́ною Твое́ю, мо́лим Тя́: не отврати́ лица́ Твоего́ от прибега́ющих к Тебе́, умоли́ милосе́рдая Ма́ти, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Го́спода Иису́са Христа́, да сохрани́т ми́рну страну́ на́шу, Це́рковь Свою́ Святу́ю да незы́блему соблюде́т от неве́рия, ересе́й и раско́ла. Не и́мамы бо ины́я по́мощи, не и́мамы ины́я наде́жды, ра́зве Тебе́, Пречи́стая Де́во: Ты́ еси́ Всеси́льная христиа́н По

Для чего нужно исполнять заповеди Божии? В чём заключается необходимость? Об этом рассказал протоиерей Димитрий Смирнов. Димитрий Смирнов, протоиерей: Господь сказал однажды: «Берегитесь закваски фарисейской». Это как раз то, что Господь говорил на протяжении всего Евангелия и своим ученикам, и всем тем, кто хотел Его слушать. Самый худший грех на свете, самая мерзкая вещь — это когда человек хочет предписания Бога исполнить формально, без участия сердца. А участие заключается только в одном — в любви и сострадании. Всё остальное не имеет никакого значения: построение храмов, обучение священников, написание миллиона икон, составление богослужений, написание кубометров духовных книг... Всё это делается только с одной целью — ради приумножения любви. И ради этого Господь приходил на землю. Он хотел явить нам свою любовь. Это, во-первых, а, во-вторых, научить нас любви. Для чего нужны заповеди? Они нужны для тех, кто не понимает, что убивать нельзя, воровать нельзя, чужого желать нельзя.

При каких условиях можно увидеть свои грехи, рассказал протоиерей Андрей Лемешонок. Андрей Лемешонок, протоиерей: Увидеть свой грех без помощи Бога невозможно. Ведь мы живём и воспитываемся в мире, где грех — это норма. Человек срастается с грехом и перестает его замечать. Чтобы увидеть грех и его смертоносный яд, который оскверняет душу, нужно увидеть Бога и увидеть себя. Нужно прийти в себя. Живя в толпе и толчее, мы вечно куда-то торопимся, мы всё время смотрим по сторонам, судим окружающих людей, даём оценки их поступкам, но не видим себя, потому что сконцентрированы на внешнем. Чтобы увидеть свой грех, во-первых, нужно остановиться, во-вторых, нужно выйти из толпы, в-третьих, встать перед Богом. Мы привыкли смотреть на других. А надо остановиться и посмотреть на себя. Может быть, впервые в жизни. Человек торопится и поэтому невнимательно относится к своим поступкам, к произнесённым словам, не думает о последствиях. Но куда он, собственно торопится? Что его ждёт в конце земного пут

Память великомученика Димитрия Солунского молитвенно отмечается 8 ноября. Святого особо почитают как защитника православных воинов, слабых и гонимых, несправедливо обвиненных и пленных. Ему сугубо молятся о помощи в опасности и спасении детей. Напоминаю. Буду совершать Божественную Литургию. Вы можете подать записки о молитве (о здравии и упокоении) за своих близких в храм апостола и евангелиста Луки г.Твери (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А) Чтобы написать записки нажмите сюда Сохраните мой номер, чтобы не потерять. +79607070527 Пишите в MAХ, ВКонтакте и Telegram Великомученик Димитрий Солунский был тайно воспитан в православной вере благочестивыми родителями. Он был военачальником, и во времена жестокого гонения христиан, в его служебные обязанности входили их задержания и казни. Однако святой все свои силы и возможности направил на спасение братьев и сестер по вере, на обращение язычников. Мужественный воин-христианин понимал, что его участь предрешена. Поэтому он заран

Имя архангела Уриила окружено особым благоговением и строгостью. Если архангел Михаил известен как архистратиг и защитник от видимых и невидимых врагов, а Гавриил — как благовестник тайн Божиих, то служение Уриила связано с познанием истины, преодолением сомнений и горением сердца. Само имя Уриил (на древнееврейском — Уриэль) переводится как «Свет Божий» или «Огонь Божий». Почему церковное Предание именует его «служителем Божественного огня» и «просветителем помраченных и заблудших»? Ответ на этот вопрос раскрывается в священных текстах. Главным источником сведений о служении Уриила служит Третья книга Ездры (входит в славянский свод Библии). События книги происходят во время вавилонского пленения. Благочестивый священник Ездра находится в глубочайшем духовном кризисе. Он видит сожженный Иерусалим, поруганный Храм и бедствия богоизбранного народа, в то время как языческий Вавилон утопает в роскоши и безнаказанности. Ездру раздирает мучительный вопрос: «Почему нечестивые благоденствуют,