Владимир Дудка

Дохристианский славянский воин жил в реальности, где не существовало границы между видимым и невидимым. Лес, река, болото, гроза — всё имело волю. Днепр, Волга, Ока и Западная Двина служили дорогами, кормильцами, границами и одновременно обиталищами духов, с которыми следовало договариваться. В этом мире исход битвы определялся не только остротой меча, но и тем, на чьей стороне боги. Византийский историк Прокопий Кесарийский, наблюдавший славян в VI веке, оставил первое письменное свидетельство: «Вступая в битву, большинство из них идет на врагов со щитами и дротиками в руках, панцирей они никогда не надевают; иные не носят ни рубашек». Он же зафиксировал практику, которая шокировала византийцев с их регулярной армией: славяне раздевались перед боем догола. Смысл лежал не в тактической плоскости, а в невидимом порядке вещей: «как пришли в этот мир, так и уйдём». Обнажённое тело перед лицом смерти — это клятва богам, демонстрация готовности умереть, которую бегство делало невозможным. Т