Димитрий Кузнецов

Как нужно вести себя в отношении детей, чтобы они ходили в храм с удовольствием? На эту тему рассуждали священнослужители Александр Волков, Димитрий Смирнов и богослов Алексей Ильич Осипов. Александр Волков, протоиерей: Правильно и хорошо с раннего возраста приучать детей ходить в храм. Чтобы участие в богослужениях стало для них важной частью и жизни. Но ещё важнее не переусердствовать с этим, чтобы не вызвать отторжение. Некоторые родители судят по себе и думают, что у ребёнка хватит сил отстоять всю службу — от начала и до конца. Бывает и другая крайность, когда мамы долго не посещают храм с детьми, полагая, что им там будет жарко, шумно, трудно. Они боятся, что дети устанут. Как мне кажется, детей до десяти лет нужно приводить в храм не к началу, а примерно к середине литургии. А совсем маленьких — ближе к причастию. Можно взять с собой игрушки небольшого размера, раскраски... Дети любят ставить свечи. Можно взять его на руки, поднести к подсвечнику, вместе поставить свечу. Чтобы

Некоторые люди привыкли воспринимать совесть, как узкий термин из специального религиозного словаря. Преподобный Паисий Святогорец напоминает о том, что на самом деле совесть — это данный Богом каждому человеку без исключения глубинный внутренний механизм, своего рода «аварийный радиобуй» или «барометр души», который, не переставая посылать сигналы, помогает оставаться собой и удерживает от непоправимого. Иными словами, совесть — универсальный опыт, который знаком каждому, независимо от веры или мировоззрения. На языке психологии совесть можно описать как внутренний регулятор, помогающий согласовывать выбор поступка с ценностями. В философии — совесть это способность человека к самооценке, рефлексии и внутреннему суду над собой. В повседневной жизни — совесть тот самый тихий голос, который заставляет нас испытывать угрызения после несправедливого слова или недоброго поступка. Потому, человек бессовестный это не тот, у кого совести нет вообще (таких людей не бывает), а тот, кто научилс