Александр Кротов

Продолжим знакомиться с творчеством отечественных художников дореволюционного периода. 1. Костанди Кириак Константинович, "Одинокий" 1890 год. 2. Грандковский Николай Карлович, "На базаре". 3. Васильев Фёдор Александрович, "Оттепель", 1871 год. 4. Васнецов Аполлинарий Михайлович, "Подснежники". 5. Левитан Исаак Ильич, "Над вечным покоем", 1894 год. 6. Левитан Исаак Ильич, "Лилии. Ненюфары", 1895 год. 7. Лагорио Лев Феликсович, "Крымский вид", 1896 год. 8. Пелевин Иван Андреевич, "Молодая мать", 1869 год. 9. Шишкин Иван Иванович, "Речная заводь в лесу", 1890 год. 10. Репин Илья Ефимович, "Портрет М.К. Тенишевой", 1896 год. 11. Горохов Иван Лаврентьевич, "Девочка с котятами", 1895 год. 12. Остроухов Илья Семенович, "Ранней весной", 1887 год. 13. Богатов Николай Алексеевич, "Лошадь на крестьянском дворе", 1870 год. 14. Игнатьев Михаил Иванович, "Не выдержал", 1902 год. 15. Маковский Константин Егорович, "Две девушки рассматривают иллюстрации", 1872 год. 16. Айвазовский Иван Константино

Сегодня либералы-антисоветчики рисуют нам царскую Россию как светлое православное царство, где жили благородные и честные люди, заботившиеся о благе отечества. Это якобы было идеальное общество, свободное от пороков и коррупционных проявлений, где представители элит искренне служили интересам родины. Однако у капиталистов нет Родины и факты, а также исторические свидетельства доказывают, что реальность значительно отличалась от романтизированного представления. Некоторые члены российского руководства, включая министров финансов и экономики, имели тесные связи с представителями британской элиты. Они часто принимали решения, выгодные иностранным партнерам, что иногда ставило национальные интересы на второй план. Великобритания использовала свое влияние при российском дворе, пытаясь склонять правительство к действиям, выгодным ей самой. Цена продажности Знаменитый канцлер императрицы Елизаветы, дочери Петра Первого, Алексей Петрович Бестужев-Рюмин ведал внешней политикой Российской импер

Коллективизация уничтожила помещичье хозяйство и передала землю крестьянам — не как «сословию», а как общине. Она принесла в деревню школу, больницу, клуб, электричество и трактор. За семьдесят лет советской власти деревня прошла путь от «места, где нет врача», до «места, где есть врач, школа и больница». А потом пришёл 1991 год — и деревня умерла. Не потому, что «колхозы были плохие», а потому, что капитализму деревня не нужна. Что было до революции Деревня до революции — это мир, который описал Александр Николаевич Энгельгардт (1832–1893), проживший в деревне семь лет, занимаясь сельским хозяйством Что он видел? Крестьянин без земли. Отработки. «Побираться» весной. Голод каждые три-пять лет. Вот его позиция: «земля должна быть у крестьян. Помещичье хозяйство не «кормит» деревню — оно её высасывает». В 1900–1912 годах от голода умерло 8,2 миллиона человек. В 1911–1912 годах голодало 30 миллионов. Хлеб вывозили за границу — «недоедим, но вывезем». В деревне не было врача. Не было школы

Российские медиа бурно отметили 150-летие со дня рождение Колчака. Мой позавчерашний урок по этому поводу ЗДЕСЬ. Что до создания культа данного персонажа у нас, тут есть одно соображение, скрывать которое не стану. Многие наши медийные и политические управленцы нынешнего разлива, как и Колчак, имели прямые контакты и контракты с Англией и США (и Японией). Им жизненно важно легализовать такую форму «патриотизма»: да, говорят они, славя Колчака, это и есть патриотизм. То, что русские люди, видящие сегодня, как именно США и Англия (и Япония) относятся к нам, натурально сходят с ума, пытаясь понять, отчего иноагенты на контракте у британцев и американцев плохие, а Колчак герой – для наших воротил вещь неважная. Выплывайте как хотите из этого парадокса, сообщают нам они. Реакция читателей на фильмы, славящие Колчака (и на мой «Урок русского»). Спасибо всем волнующимся и удивленным.