АЗБУКА ДУШИ

Тарелки из старого сервиза, вечерний свет, три прибора и ни одного слова.... Такой сон снится чаще, чем кажется. Разбираю три версии, церковную, народную и психологическую, и рассказываю, что вижу сама как маг и психотерапевт. Мама стоит у стола и расставляет тарелки. Три прибора, праздничный сервиз, жёлтый свет лампы под абажуром. Она не говорит ни слова и не садится. А Вы просыпаетесь с одним вопросом: кого она ждёт? Церковь увидит в этом сне напоминание о молитве и поминовении. Народная традиция прочтёт просьбу помянуть и знак, что скоро соберётся родня. А психология скажет, что Ваша Душа накрывает стол для тех, с кем не договорили. Я психотерапевт, маг и теолог, и за 33 года практики слышала этот сон много раз.... Все три версии правы, каждая по-своему. Но решают детали. Посуда. Свет. И молчание. Она обратилась ко мне осенью, написала коротко: "Мама снится третий раз. Одно и то же. Я боюсь". Пусть будет Нина. Ей 52, мама ушла девять месяцев назад, и попрощаться Нина не успела: была

Сорок дней, одна тетрадь и записи по часам. Что меняется, когда утро начинается с мантры, где ждёт разочарование и почему иногда отказаться от лишнего полезнее, чем упрямо продолжать.... Вы когда-нибудь пробовали начинать утро с мантры? Моя клиентка попробовала и сорок дней подряд записывала всё: во сколько встала, что читала, как чувствовала себя до обеда и после. Вот её итог. Утро стало ровнее, раздражение к середине дня приходит реже, а на третьей неделе сон стал глубже. И она отказалась от четырёх вещей: от подъёма в пять утра, от счёта до 108 любой ценой, от "денежной" мантры и от записей в наушниках. Ниже её дневник, пересказанный своими словами. Имя изменено, кое-что я соединила с похожими историями из практики, чтобы человека нельзя было узнать. А в конце мой комментарий как психотерапевта, мага и теолога. Как совет ей и всем, кто собирается начать. Мантрой называют короткую священную формулу, которую повторяют вслух или про себя, чтобы собрать внимание и настроиться на опред

Гости ушли, а свеча на столе вдруг пошла чёрной копотью. Рассказываю, что сделать с ней сразу, какие три объяснения даёт народная традиция, что об огне говорит Писание и почему иногда всё дело просто в фитиле.... Ноябрьский вечер. Белая столовая свеча в низком стеклянном подсвечнике. Юбилей мужа, шесть гостей, длинный стол, долгие разговоры. Когда дверь за последним гостем закрылась, хозяйка вернулась к столу, а свеча, которая весь вечер горела ровно, вдруг потянула вверх чёрную нить. Копоть густая, жирная, с рыжеватым краем. Пламя дёргается, хотя окна закрыты. Так описала свой вечер женщина, которая обратилась ко мне в прошлом году. Пусть будет Ольга. История собирательная, детали изменены, но таких писем у меня много. И вопрос в них всегда один: что теперь делать с этой свечой? Отвечаю сразу. Сначала проверьте фитиль и сквозняк. Это всё. Без паники. А теперь разберёмся, почему так поступают и что за этим стоит. Я Практик с многолетним опытом, психотерапевт и теолог. И именно поэто

Ваша жизненная энергия рождается в клетках и передаётся по женской линии. А семь тонких тел решают, где поселится удар и почему он возвращается после чистки. Рассказываю как биохимик, маг и психотерапевт. / Эта статья - отрывок из моей будущей книги "Современное магическое искусство"./ Вы чистились от негатива, а через месяц всё вернулось? Значит, работали не с тем энергетическом телом. Жизненная энергия человека рождается внутри клеток и передаётся по линии матери. Из неё строятся семь тонких тел, от плотного эфирного до самых высоких, божественных. И у меня есть правило, проверенное практикой: порча всегда опускается с высших тел на низшие. Поэтому чистка на нижнем уровне снимает следствие, а причина остаётся выше и прорастает снова.... Я психотерапевт, маг и теолог. А первое моё образование: биохимия, химический факультет МГУ. Поэтому начну с того, что знаю как биохимик. В каждой клетке есть крошечные энергетические фабрики - митохондрии. Митохондрии: структуры внутри клетки, которы

Когда у бабушки, матери и тёти одна и та же история с мужьями, это уже сценарий Рода. Показываю на одной родословной, что именно повторяется у каждой женщины, где начинается ниточка и почему её можно перестать тянуть. Если у всех женщин Вашего Рода с мужьями складывается одинаково, это не случайность. Это повторение. И у любого повторения есть начало: женщина, с которой всё пошло по этому руслу, и решение, которое потом передавалось дальше, как старый платок из сундука. Я психотерапевт, маг и теолог, и за 33 года практики видела сотни таких родословных. Правило у меня одно: сначала факты, потом версия причины. Иначе получается гадание на кофейной гуще. Так меня учили на хуторе. Наставница принимала людей, я встречала, провожала, слушала и записывала. Женщины с такой бедой обращались и тогда. Но Наставница никогда не начинала с порчи. Первым делом она спрашивала про мать и бабушку.... Не так давно ко мне обратилась женщина, пусть будет Ольга. 41 год, второй брак, двое детей. Она попроси

Женщина, 63 года, месяц вела дневник. Записывала, где и когда тело подавало знак: тепло в межбровье, сны, которые сбывались к обеду, чужая тревога, которую она чувствовала кожей. Я публикую её записи и рассказываю, что здесь от дара, что от усталости, а что нужно сначала показать врачу. "Мне 63, и я никогда во всё это не верила." Так начинался дневник, который этой осенью прислала мне женщина, когда обратилась за консультацией. Пусть будет Валентина. Бухгалтер на пенсии, двое внуков, дача под Тверью. История собирательная, детали изменены, но записи я сохранила почти дословно. "День 1. Кухня, шесть утра. Ставлю чайник, и между бровей как будто положили тёплую монету. Минуты три. Потом отпустило." "День 3. Поликлиника, очередь к терапевту. Смотрю на мужчину напротив и откуда-то знаю: у него беда с сыном. Через десять минут он сам рассказал это соседке по очереди." За месяц таких записей набралось больше тридцати. И я, психотерапевт, маг и теолог, прочитала их трижды.... Потому что это р

Кладбищенская порча бывает всего трёх видов, и у каждого свой почерк. Рассказываю, как отличить прицельный удар, слепой удар и тихую некропривязку, и почему с погостом нельзя откладывать на потом. Я Инга Райская, психотерапевт, маг и теолог. За 33 года практики я убедилась: всё, что люди называют кладбищенской порчей, сводится к ТРЁМ видам. Прицельный удар через Помощника. Слепой удар через свежую могилу. И некропривязка, которая месяцами тянет силы, не поднимая шума. Узнать их в лицо можно по тому, как рушится жизнь. Людей с погостным следом Наставница на хуторе принимала первыми, без очереди. Я сидела в углу над пучками трав и долго не понимала почему. Теперь понимаю. Потому что погост не ждёт. Кладбищенская порча: разрушительное воздействие, проведённое через погост, где источником силы служит сама Сила смерти. С большинством ритуальных порч можно повременить. Собрать две или три диагностики, подумать, посоветоваться. С погостом так не выйдет. Здесь всё идёт быстро, и каждая неделя

Соседка по посёлку принимает каких-то людей, в доме у неё странно пахнет, а встречает она неласково. Колдунья? Отвечаю на письмо читательницы: 4 "приметы" Мага, которые ничего не доказывают, как распознать дилетанта и почему любопытство к чужой Силе обходится дороже, чем кажется. Люди любопытны, и невдомёк им, что любопытство бывает наказуемо.... Я психотерапевт, маг и теолог, и среди писем, которые мне приходят, есть особый жанр. Он называется "мне просто интересно". Вот одно такое письмо. Вера живёт в коттеджном посёлке и подозревает, что соседка занимается магией. К соседке приезжают какие-то люди. Пару раз Вера заходила к ней одолжить соли или сахара, встречала неприветливый приём, а в доме, пишет она, "как-то подозрительно пахло". ? И Вера спрашивает: не опасно ли такое соседство, как отличить Мага от женщины, которая принимает людей по совсем другим поводам, и как вообще вычислить Мага? Отвечу сразу. Тяжёлый взгляд, амулеты напоказ, "особые" отметины во внешности, любовь к гро

Сначала подклад нашла соседка. Через неделю я подняла свой коврик и увидела почти такой же узелок: иглы, соль, земля. История давняя, но недавно она повторилась у моей клиентки. Рассказываю по порядку, что лежало внутри, чем я убирала, куда унесла и почему огонь здесь худший помощник. Иглы, соль и земля. Три ржавые иглы, воткнутые крест-накрест в надорванную серую тряпицу, щепоть крупной соли и горсть сырой тёмной земли, от которой тянуло холодом и прелыми листьями. Это лежало под моим дверным ковриком.... Руками я его не тронула. Надела перчатки, собрала всё в пакет вместе с ковриком, вынесла из дома и закопала в землю. Не сожгла. Ниже расскажу каждый шаг, потому что в таких делах мелочи решают очень многое. Это очень давняя история. Вспомнилась она потому, что недавно ко мне обратилась клиентка, у которой в подъезде развернулось нечто подобное. И я поняла, что за все эти годы ничего не изменилось. А рецепт поведения здесь один.... Я Инга Райская, психотерапевт, маг и теолог. В подъез

Недавно мне пришло письмо, которое я перечитала несколько раз. Читательница описала короткую сцену в храме: старушка у подсвечника сказала молодой женщине всего несколько слов, а потом сделала одно движение, которое трудно забыть.... Я привожу отрывок из этого письма и рассказываю, почему одно имя веками не произносят в доме, даже в шутку, и что об этом говорят народная традиция, Писание и психология. Вот что она пишет: "Будний день, маленький храм, почти пусто. Я ставила свечу, а рядом молодая женщина ворчала в телефон: "Да чёрт с ним, с этим ремонтом, надоело!" Положила трубку и вздохнула. И тут к ней повернулась старушка в сером платке. Тихо, без укора, как говорят своим: "Дома его не зови, дочка. Ни со зла, ни в шутку. Позовёшь, он и рад. Ему много не надо: имя да открытая дверь". А потом достала из рукава платок и вытерла женщине губы. Медленно, как ребёнку после варенья. Женщина покраснела и засмеялась. Старушка не засмеялась. Она наклонилась и сказала ещё что-то, совсем шёпотом.