Миллиард Татар

«Казанские, мишари, сибирские, астраханские и крымские татары — ветви одного народа. Этнография, переписи, генетика и живые голоса — на материалах «Миллиард.Татар». Есть два противоположных лобби. Одно говорит: «Татары — это казанские, а остальные — соседние народы». Другое, чаще в сети: «Мы — сибирские / ногайские / мишарские — не татары, мы отдельный народ». Между ними — читатель, который не понимает, почему у одного народа пять имён. «Миллиард.Татар» даёт ответ, который сильнее обеих крайностей: имён — пять, народ — один. Ниже — разбор каждой ветви, затем численность по переписям, лица пяти групп и главный блок: «все мы — татары», с пруфами. Казанские, поволжские татары — ядро нации, «волго-уральцы». Именно их центр задал литературный язык, систему образования, прессу. Казанская ветвь «раздавала» себя по всей стране: переселенцы в Сибирь шли волнами с XVII века (пореформенный XIX век, Столыпин, голод в Поволжье, нефтегаз 1960–70-х), а в конце XVIII века Екатерина II переселила ка

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм Археологическое дерево: международный опыт сохранения и музеефикации представили в Казани Накануне в Казани в Академии наук РТ прошло пленарное заседание в рамках Международной научно-практической конференции «Проблемы сохранения и музеефикации водонасыщенного археологического дерева», где обсуждались изучение, консервация, реставрация и экспонирование органических археологических находок, а также опыт их хранения и мониторинга. Подробнее − в репортаже «Миллиард.Татар». Открывая пленарное заседание, директор Института археологии имени А. Х. Халикова Академии наук РТ Айрат Ситдиков подчеркнул, что главная задача конференции − объединить специалистов с уникальным опытом работы с археологическим наследием. В Казань приехали представители России, Беларуси, Казахстана, Монголии, Узбекистана и других стран, каждый из которых представил собственные исследования и практические наработки. «У каждого специалиста есть свой уникальный и бесценный опыт, и нам важно

Другие тексты цикла Галимзян Хусаинов: как татарский парень из-под Нурлата стал звездой «Спартака» и дошёл до финала чемпионата Европы Хусаинов, «обмен» и увольнение Бескова: как татарин стал финалистом Евро Ильяс Галимов из Бакча-Сарая: на защите ворот «Зенита» и «Рубина» «Татары — потомки Чингисхана»: футболист Вагиз Хидиятуллин от шахтёрского городка до славы «Спартака» Вагиз Хидиятуллин — один из первых татар в московском «Спартаке» эпохи Константина Бескова, чемпион Европы среди юниоров (1976) и мира среди молодёжных команд (1977). Его путь в большой футбол начался в шахтёрской Губахе и ростовском интернате, а переход в «Спартак» сопровождался интригами, валютными скандалами и кадровыми перестановками в клубе. В этом очерке «Миллиард.Татар» — история восхождения футболиста на фоне событий советского спорта 1960–1970-х годов. Первая часть цикла: Галимзян Хусаинов: как татарский парень из-под Нурлата стал звездой «Спартака» и дошел до финала чемпионата Европы Вторая часть цикла: Х

Татарские обычаи и этнография: Сабантуй, обряды, свадьба и быт Праздник плуга Сабантуй, грачиная каша, каз өмәсе, сватовство димләү, дом и текстиль: обычаи и этнография татар по материалам портала «Миллиард.Татар». Татарские обычаи складывались на стыке оседло-земледельческой культуры Поволжья и тюркских традиций: праздник плуга Сабантуй, «грачиная каша» Карга боткасы, коллективные помочи каз өмәсе, старинное сватовство димләү и текстильное «наряжение» дома өй киендерү. По публикациям портала «Миллиард.Татар» разберёмся, как эти обычаи работали в традиционном обществе и что от них осталось сегодня. Сабантуй - «праздник плуга» (сабан - плуг, туй - праздник), символизирующий начало полевых работ. По лекции этнографа Арслана Мингалиева, Сабантуй уходит корнями в доисламский период Поволжья: «туй» здесь можно понимать и как свадьбу - «в начале полевых работ происходит своеобразная свадьба, где плуг олицетворяет мужское начало, а земля - женское». Для предков татар праздник имел сакральное

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм Как татарские князья Яушевы продали Терсинскую волость за 3 тысячи рублей Радик Исхаков из Института истории Марджани рассказывает о вотчинниках, оброчниках и «башкирцах» и сословных превращениях татар Агрызского края в XVI–XVII вв. Публикуем научную статью для читателей «Миллиард.Татар». Агрызский край Татарстана был одной из контактных зон Предкамья, где с периода раннего средневековья соприкасались и активно взаимодействовали представители тюркских и финно-угорских сообществ. В XV — первой половине XVI в. данный регион являлся северо-восточным фронтиром Казанского ханства, игравшим заметную роль в развитии пушного промысла и пушной торговли. После вхождения в состав Московского царства здесь сохранялся промысловый характер хозяйственного освоения, а местное татарское население прошло сложный путь сословных трансформаций — от оброчных вотчинников и ясачных людей до крестьян, служилых татар и «башкирцев». Агрызский край был одной из контактных зон Пред

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм Шеф-кондитер из Оренбурга Ильфат Батаршин рассказал «Миллиард.Татар» об особенностях традиционной татарской кухни в Оренбургской области и поделился своими взглядами на счет обновления татарских блюд в соответствии с современными тенденциями. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар». НАЧАЛО: «У нас в Оренбургской области у каждого района свой бәлеш, а также свои уникальные блюда, которых нет в Татарстане» — Может ли современная татарская кухня быть экспериментальной в плане вкусов? Можно ли в традиционный рецепт добавить что-то необычное, чтобы оно оставалось татарским, но при этом с новым вкусом? — Конечно, постоянно нужно добавлять, менять, потому что, если мы берем вот именно самые известные кухни колыбель кулинарии Франция, Италия, так они тоже всё время менялись, да. То есть это не блюда, которые придумали шестьсот лет назад. Там все короли переезжали, королевы переезжали вместе с ними повара из Италии во Францию, из Франции в Италию. Все время про

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм Мировая премьера современного балета «Гудини» состоялась в Казани 5 и 6 ноября в рамках IX Фестиваля современного балета StagePlatforma на сцене театра оперы и балета им. М. Джалиля. Художественным руководителем фестиваля и исполнителем одной из главных партий является премьер театра оперы и балета имени Мусы Джалиля Олег Ивенко. На премьере балета побывала шеф-редактор отдела культуры «Миллиард.Татар» Регина Яфарова и увидела, как в балете «Гудини» цирковая эстетика переплетается с магией, иллюзиями и историей любви. Насколько постановке удалось соединить магию с драматургией и рассказать историю Гудини и Бесс — читайте подробнее в нашем материале. Исполнители главных партий: Гудини – Олег Ивенко и Вагнер Карвальо. Бесс – Аманда Гомес и Каролина Заборне. Постановочная команда: Хореограф-постановщик – Олег Габышев. Художник-постановщик – Леонид Алексеев. Композитор – Ляйсан Абдуллина, ученица Эльмира Низамова. Музыка Ляйсан Абдуллиной действительно по

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм В рейтинге «Ел татары. Татары года» стартует голосование в номинации «Неудача года». Вспоминаем самые резонансные события уходящего года, неудачные решения, громкие споры и истории, которые заставили задуматься о том, что происходит в татарском мире. Подробности — в материале «Миллиард.Татар». В прошлый раз в рейтинге «Ел татары. Татары года» мы вспоминали события, которыми татары могут гордиться, — экономические, культурные и политические успехи. Сегодня открывается голосование в номинации «Неудача года». Здесь мы вспоминаем то, что не удалось осуществить в уходящем году, конфликты, закрытия, резонансные высказывания и поступки. Этот раздел нужен не для злорадства и не для сведения счетов, а для того, чтобы не было шапкозакидательства и была возможность сделать работу над ошибками. В подборке — разные по масштабу, но одинаково показательные сюжеты: от споров о названии Татарского театра оперы и балета и судьбе Мергасовского дома до закрытия татарских г

«Миллиард.Татар» продолжает публиковать источники, связанные с историей татарского народа. В этой публикации мы предлагаем Вам познакомиться с документами, газетами и выступлениями, рассказывающими об истории татар и Татарстана в начале XX столетия. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им. Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том 7. Татары и Татарстан в XX – начале XXI в.». Часть 1 – Часть 150: предыдущие части читать здесь Часть 151: «Когда скиф убивает первого врага, он пьет его кровь» Часть 152: «Почему Модэ притворился побежденным, и, отступая, заманивал гнавшееся за ним китайское войско» Часть 153: «Среди явившихся на жительство внутри укрепленной линии всего насчитывается 19 племен сюнну» Часть 154: «Гунны кочуют по горам и лесам с колыбели приучаются переносить холод» Часть 155: «Когда до Аттилы дошло решение римлян, он в гневе стал опустошать римскую землю» Часть 156: «Среди современников и следующего поколения историков ал-Куфи не пользовался

Читайте нас в ВКОНТАКТЕ Телеграм В Центре уникального мастерства (ЦУМ) в Казани прошли Дни якутского кино. На открытии павильона журналисты и блогеры познакомились с национальной кухней Якутии и продегустировали традиционные якутские блюда и напиток, а также посмотрели трогательную спортивную драму. Среди них оказалась шеф-редактор отдела культуры «Миллиард.Татар» Регина Яфарова. Сначала гостей угостили кумысом, который предложили испить из традиционной якутской посуды на трех ножках – чорона. Три ножки символизируют копыта лошади – животного, связанного с божеством Джесегей. Лошадь занимает особое место в культуре якутов: конину используют в пищу, а из шкуры изготавливают одежду, которая согревает людей. Затем перед гостями шеф-повар Антон Евграфов нарезал гостям строганину из дикой северной рыбы – чир. Как объяснили организаторы – эта рыба в замороженном виде подается в день летнего солнцестояния (обычно 21–24 июня) – это время проведения Ысыаха (якутского Нового года), в дни рождени