Прихожанин

Владимир Карагодин В рамках третьего Всероссийского фестиваля «Видеть и Слышать» в Галерее искусств Зураба Церетели, что находится в здании Российской академии художеств на Пречистенке, с 20 по 24 октября проходила выставка монументального церковного искусства. Зрители могли ознакомиться с работами известных современных мастеров в разных жанрах церковного художественного творчества: традиционная православная икона, фреска, мозаика, скульптура и живописные полотна церковной тематики. Многие имена хорошо знакомы московскому зрителю по публикациям в православной периодике, по литературе. Масштабная экспозиция современного православного искусства расположилась в грандиозном зале «Яблоко», стены которого украшены барельефами и скульптурами Зураба Церетели на библейскую тематику. В произведениях мастера здесь также оживает история российской цивилизации – от святого равноапостольного князя Владимира до Петра Великого, Екатерины II, Александра Освободителя, а в глубине зала находится потрясаю

Максим Терехов После длительного карантина не всем удалось вернуться на прежнее место работы. Среди таких людей оказался и Андрей. Благо у него был свой микроавтобус «Фиат», и работа курьером на собственной машине всегда была обеспечена. Он устроился на склад какого-то раскрученного интернет-магазина. Работая два через два, вполне мог прокормить семью. Большим недостатком было то, что работы было очень много. В таких конторах ценят дисциплину и выжимают из работников все соки. У Андрея была фиксированная плата за каждую доставку – на тот момент всего 300 рублей. Сейчас, я думаю, эту сумму увеличили. 50 рублей добавляли за доставку габаритного груза до квартиры. А это могли быть стиральная машина или небольшой холодильник. Получилось так из-за того, что машина была микроавтобусом. От холодильников удавалось отказываться, а вот стиральные машины приходилось в одиночку доставлять на пятый этаж без лифта за 50 рублей. Андрей приобрел тележку на больших надувных колесах и приспособился шага

Елена Кучеренко –...Еще помню – перед глазами летало много душ умерших ребят. А я лежал и думал: «Сколько же людей тут погибло». А потом появился Ёжик (товарищ, с которым мы были с первых дней, и который тоже погиб) и сказал, что мне туда еще рано. Боец с позывным Кова... Я «пересеклась» с ним случайно. Знакомая многодетная мама и по совместительству волонтер попросила помочь с гуманитарным сбором для одного полка. И рассказала, что там есть человек, с которым случилось самое настоящее чудо. И дала мне его телефон. *** Я записала голосовое... Боялась, что не ответит. Я всегда волнуюсь перед такими разговорами. Как-то очень неловко из своего благополучного мира задавать вопросы людям, которые прошли ад. Боишься сказать лишнее, спросить глупое, навязаться. Но он ответил... Хотя чувствовалось, что ему не просто вот так давать интервью. Даже такое маленькое. Воевать, наверное, проще. Я с этим много раз сталкивалась. Люди совершают подвиги выше всех мыслимых сил, а говорить об этом не любят

Юлия Кулакова «И сама я дурацкая, и имя дурацкое, и все дурацкое», – в который раз думала Галя. Это в детстве смешно было. Когда мать оставляла дочь на бабушку, и та играла с внучкой, читала ей старые, еще мамины книжки и весело пела: –  Галки, вороны, Все ли вы здоровы? В какой-то момент мать и вовсе перевезла дочку в бабушкину маленькую квартирку. Старый дом, второй этаж... Но вскоре пришлось забрать обратно. Бабушка заболела. А потом, вскоре, и умерла. В те же дни ушел из семьи отец. Сказав, что ему не надо «вот этого всего» и у него давно есть другая женщина. Маленькая Галя, разумеется, ни слова не поняла из того, что кричали друг другу мать и отец, это уже потом ей все объяснили. Но одно она точно помнила с того вечера. Как мать зашла к ней, перепуганной, в комнату и сказала: –  Это все ты виновата. Если бы не ты, я бы иначе прожила! Иначе. Прожила. Девочка повторяла эти слова и пыталась понять. Галки-вороны... В школе тоже знали эту песенку. Вот только ничего веселого из этого не

Мария Козлова «Прихожанин» сообщал своим читателям о выставке «Святые обители Москвы. Данилов монастырь», открытой до конца декабря в Центре изучения истории и наследия Златоустовского монастыря. Экскурсовод Даниловой обители, кандидат искусствоведения Мария Козлова побывала на организованной в рамках проведения выставки встрече с заведующим отделом археологии Московской Руси в Институте археологии РАН, доктором исторических наук Леонидом Андреевичем Беляевым. – В раннем детстве трамвай возил меня вдоль стен Данилова монастыря: каменная стена, вокруг нее спираль Бруно накручена, по верху колючка идет, зрелище еще то – кошмарное. А с другой стороны, таинственное, привлекательное. В те годы (50-е) все монастыри были закрыты. Тогда я их воспринимал как таинственное пространство за забором, – начал свой неторопливый рассказ Леонид Андреевич. Мы сидим в уютном архондарике Центра изучения истории и наследия Златоустовского монастыря. Здесь в начале октября в камерном музее с говорящим назван

Выставка «Святые обители Москвы. Данилов монастырь» доступна до 27 декабря в Центре изучения истории и наследия Златоустовского монастыря Музей Москвы приглашает познакомиться с историей одной из древнейших московских обителей — Данилова монастыря. Выставка стала четвертой в цикле «Святые обители Москвы» и открылась в Центре изучения истории и наследия Златоустовского монастыря. В экспозиции представлены 33 уникальных археологических артефакта, обнаруженных во время раскопок на территории Данилова монастыря в 2006–2007 годах. Особое место занимают находки из захоронения епископа Никифора Феотокиса — известного ученого и богослова XVIII века. Среди экспонатов — напрестольный крест с эмалевыми вставками, детали переплета старинного Евангелия, элементы погребального убранства и фрагменты златотканого пояса. Старинные фотографии и графические произведения помогут представить, как выглядел архитектурный ансамбль монастыря в разные эпохи. Адрес: Москва, Малый Златоустинский переулок, д. 5, с

Часто в редакцию «Прихожанина» приходят письма, где читатели задают вопросы, с которыми по каким-то причинам стесняются обращаться к своим священникам в храмах, – мы называем их «неудобными». Традиционно у себя в редакции мы собираем такие вопросы, а потом, по нашей просьбе, на них отвечает эконом Данилова монастыря игумен Иннокентий (Ольховой). Вот и теперь подоспела очередная порция вопросов, с которыми мы и отправились к батюшке. «Прихожанин»: «В Нагорной проповеди Христос говорит: Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Мф. 5:3). О ком говорит Спаситель? Кто такие, эти “нищие духом”?» Игумен Иннокентий: Существует известное святоотеческое толкование этого евангельского отрывка: говоря о нищете духовной, Господь подразумевает необходимость осознания человеком своей немощи перед Божественной премудростью. Человек духовно нищ, когда осознает, что немощен и вверяет себя, всё свое существо, свою жизнь Богу как Творцу всего сущего на земле. Осознав свою духовную нищету, мы пр

Николай Головкин 7/20 октября – празднество в честь Псково-Печерской иконы Божией Матери «Умиление» в память избавления Пскова от нашествия Наполеона в 1812 году. Псково-Печерская икона Божией Матери «Умиление» – одна из главных святынь Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря. Она прославилась как исцелительница незрячих и заступница северо-западных рубежей России. По преданию, автор этого образа Богоматери, написанного «так, как приличествует и как подобает по отношению к Богу, – добрыми и честными красками тщательно», благочестивый инок Арсений (Хитрош). В 1521 году он сделал список с иконы Божией Матери Владимирской. Псково-Печерская икона относится к иконописному типу Елеуса, самому популярному иконописному типу в русской традиции. В переводе с греческого языка это слово означает «Милостивая». Младенец Иисус прижимается щекой к щеке Матери с умилением. Богородица и Младенец Иисус, действительно, с умилением склоняют головы друг к другу. Икона прообразует крестную жертву Христа

Юлия Кулакова Имена и некоторые обстоятельства жизни героев изменены ...Последние солнечные деньки сейчас. Прогноз-то видала? Еще пара дней – и все, дожди пойдут. Иду сегодня из магазина через сквер – а цветы-то на клумбах как пахнут! Ходила? Тоже почувствовала, да? Благоухание. Я в девчонках любила книги читать, некоторые слова только оттуда знала, а как ударение правильно – не знала, и поэтому говорила «благоУхание». Мама, Царствие ей Небесное, так смеялась... И у нас тут у подъезда хорошо цветочки принялись. Красота. Вам, кто помоложе, смешно небось, что мы тут с женщинами сидим да разговариваем на скамейке и час, и два. Думаете – бабки же, их дело и есть на лавке сидеть. А мы, между прочим, иной раз и про кое-что чудесное говорим. От Бога которое. Рассказать? Вот, узнала от женщины из вон того, сто сорок первого дома, она помогает детям переехать, жилье наконец купили, – и с нами отдохнула тут. Катериной Владимировной звать. Она раньше по другому адресу жила, и там в том же подъезд