Konnichiwa Club | Всё о Японии

Учим японский язык тут: https://lms.manabitai.ru/dashboard Аканамэ (垢なめ) – это ёкай, который известен тем, что вылизывает грязные кадушки и офуро в банях или других местах, где люди моются. Тёмной ночью, когда все обитатели дома уже спят, он вылезает из своего укрытия и принимается за невычищенную банную утварь. Собственно, само имя этого неприятного персонажа переводится как «Вылизывающий грязь». В сборнике «Кокон хяку моногатари Хёбан» (古今百物語評判) он упоминается также под именем 垢ねぶり (аканэбури), что переводится точно так же. «Рождается» аканамэ обычно в старых больших домах, в ванных помещениях, банях, если там начинает скапливаться грязь и пыль. Стоит отметить, что под словом «грязь» (垢) понимается именно та грязь, которая скапливается на коже, а именно пот, кожное сало и другие выделения. Вера в существование аканамэ была столь сильна в японцах того времени, что они старались как можно чаще и тщательнее убираться в купальне и как следует вычищать банную утварь и принадлежности пос

В этой статье рассказывается о нашей поездке в ретритный центр «Станция Мир» по программе «Сидзен» с 29 октября по 1 ноября 2026 года. Вы узнаете, что входило в эту программу, как происходило взаимодействие с японскими ведущими и что собой представляет центр в целом. Ретритный центр «Станция Мир», в котором проводилась программа, находится вдали от населённых пунктов в Переславль-Залесском муниципальном округе. Сразу после прибытия посетителей охватывает приятное и непривычное ощущение: «Какой же здесь свежий воздух и как же здесь тихо!». Все помещения центра оборудованы тёплыми полами, обустроены современно и уютно. Панорамные окна позволяют в полной мере любоваться красотой природы, даже когда вы находитесь внутри зданий. Находясь на «Станции Мир», сразу замечаешь, что оформление территории во многом перекликается с японской эстетикой. Здесь можно увидеть и стремление к красоте в простоте, и традиционные японские элементы: тории, сад мхов, чайный домик. Вполне естественно, что програ

Императрица Сёси, дочь могущественного Фудзивара-но Митинаги, стала одной из ключевых фигур эпохи Хэйан. Влияние при дворе она сочетала с покровительством искусству, культуре и литературе. И хотя изначально она была лишь политическим инструментом в руках своего отца, Сёси сумела внести собственный неоценимый вклад и в политику, и в эстетику японского двора. Фудзивара-но Сёси родилась в 988 году. Она была старшей дочерью известного политического деятеля тех лет Фудзивара-но Митинаги. Клан Фудзивара в эпоху Хэйан (794–1185 гг.) был одной из самых влиятельных политических сил Японии. Свою власть он укреплял через стратегические браки: дочери Фудзивара становились жёнами императоров, а внуки автоматически получали трон. Благодаря этому клан фактически управлял государством из-за кулис, контролируя ключевые должности при дворе и влияя на политические решения императоров. Помимо политики, Фудзивара активно поддерживали культуру и искусство, что в итоге определило облик японской придворной жи

Образ синигами присутствует во многих анимационных фильмах, манга и другом японском медиа-контенте. Но везде синигами изображаются настолько по-разному, что у многих это вызывает недоумение. Как же так выходит? Давайте немного разберёмся в том, какую роль они играют в японской культуре, в том числе и в современной. Думаю, что ни для кого не секрет, что слово синигами пишется двумя иероглифами, означающими 死 си «смерть» и 神 ками «божество». Синигами в Японии считаются теми существами, которые приносят смерть человеку. Не в том смысле, что они безжалостно убивают каждого встречного, а просто приходят в момент, когда час человека пробил. Удивительно, но синигами являются относительно новым концептом в японской мифологии. О них ничего не упоминалось в японских письменных источниках вплоть до эпохи Эдо. Учим японский язык тут: https://lms.manabitai.ru/dashboard В японском буддизме роль бога смерти исполнял один из аспектов буддийского демона Мара – Мритью-мара. Правда, в отличие от общеприн

Роман уже ставшего классиком японской литературы Мисимы Юкио «После банкета» является яркой страницей в его биографии. Как и другие произведения автора, он вызвал скандал, особенно в политических кругах, так как прототипом главного героя был реально существующий политик. Это привело к первому в Японии судебному противостоянию о неприкосновенности частной жизни. Эта книга рассказывает о Кадзу, 50-летней владелице модного токийского ресторана Сэцугоан, страстной, но одинокой женщине, у которой когда-то было много поклонников. Она давно похоронила свои надежды на будущую любовь и вместо этого погрузилась в ресторанный бизнес, чтобы стать успешной бизнесвумен. Когда она встречает бывшего министра Ногути, её впечатляет его тихая и умная натура. Вскоре она понимает, что Ногути – её судьба: с ним осуществится её заветная мечта о том, что её будут уважать через отношения с аристократом. Кадзу хочет принадлежать кому-то, кто будет её оплакивать, когда она умрёт. Вскоре они играют свадьбу, и бра

В этой статье мы немного познакомим вас с одним из известнейших японских фольклорных персонажей, который в своё время наводил ужас на всю старую столицу Японии, Киото. Учим японский язык тут: https://lms.manabitai.ru/dashboard Ибараки-додзи (茨木童子) – это японский демон-они, который в эпоху Хэйан жил на горе Ооэ и периодически разорял столицу Японии того периода, город Киото. Его имя можно перевести как «Дитя Ибараки». Слово 童子 додзи означает «ребёнок», но в некоторых контекстах подразумевает собой отпрысков демонов-они. Ибараки-додзи считался самым главным вассалом предводителя демонов, живших на горе Ооэ – Сютэн-додзи. Есть несколько теорий относительно того, где был рождён Ибараки-додзи: по одной из них он родился в провинции Сэтцу (нынешняя территория префектуры Осака и Хёго), а по другой его родиной является провинция Этиго (район современной префектуры Ниигата). Младенец Ибараки-додзи сразу появился на свет с ртом, полным зубов, и с ранних лет его боялись из-за того, что он был вел

Вокруг фигуры легендарного Абэ-но Сэймэя вращается множество историй: реальность в них переплетается с выдумкой, и отделить одну от другой зачастую весьма сложно. Говорили, что у Сэймэя была сверхъестественная власть даже над некими божествами-ками, носившими название сикигами. Давайте узнаем поподробнее, что это были за боги. Слово «сикигами» записывается двумя иероглифами: 式 сики, что в данном случае переводится как «использовать», и 神 ками – «бог». Таким образом, собирательное название этих божеств можно перевести как «используемые боги». Название весьма подходящее, ведь сикигами становились участниками различных гадательных ритуалов астрологов оммёдзи, состоявших на службе у японского императора. Но у сикигами есть и другие имена – 式鬼 киси «используемые демоны», 式鬼神 сикигами «используемые демоны-боги». Учим японский язык тут: https://lms.manabitai.ru/dashboard Всё гадательное учение оммё-до, которым пользовались оммёдзи Японии (в том числе и Сэймэй), является наследием китайского д

Третья и завершающая статья о нашем зелёном японском друге-каппе. В ней мы собрали оставшиеся забавные и интересные факты, связанные с каппой, а также рассмотрели последнюю теорию, откуда мог появится на свет этот удивительный японский персонаж. Некоторые считают, что каппа возник из ранних буддийских историй, пришедших с материковой части Азии – историй, персонажами которых выступают обезьяны. Технически это субтеория, которая поддерживает Теорию Четыре в предыдущей статье. Среди многочисленных притч Джатаки – возможно, одного из самых старых сборников буддийского фольклора из Индии и Шри Ланки, датируемом III веком до нашей эры – одна притча рассказывает об обезьяньем королевстве, на которое нападал водяной демон, пожиравший обезьян. Мудрый король обезьян нашёл способ перехитрить демона, используя бамбук. Интересно, что слово “обезьяна» на санскрите звучит как «kapi». Также исследователи обращаются к известнейшей китайской повести «Путешествие на Запад» (西遊記 Саию:ки). Хоть повесть и

В жизни японцев есть много ритуалов, и некоторые из них связаны с едой. Например, считается, что если съесть блюдо под названием «кацудон», то вам повезёт. В статье мы разбираемся в происхождении этой приметы и пробуем приготовить кацудон самостоятельно. Примета о том, что нужно съесть кацудон для успеха в предстоящем деле, появляется в популярном аниме «Дни Сакамото». Там девушка Осараги всегда рвётся поесть это блюдо перед миссией. Однако это суеверие — это не особенность одной лишь Осараги. В реальной Японии кацудон зачастую едят студенты перед экзаменами, спортсмены перед соревнованиями или бизнесмены перед крупными сделками. Название «кацудон» происходит из смеси слов тонкацу (свиная котлета) и донбури (глубокая миска). Кацу — «котлета» (сокр. от カツレツ кацурэцу) звучит так же, как слово кацу — «побеждать». Из-за этой игры слов получается, что кацудон — это «выигрышный обед» или же просто еда, которая приносит победу. В наших реалиях это блюдо продаётся, мягко говоря, не на каждом ш

Сегодня мы с вами продолжим изучать одного из самых ярких существ из японских легенд. В предыдущей части мы узнали о том, что каппа весьма зловредное создание. Но всегда ли он такой? Есть ли в нём что-то хорошее? И откуда он появился в Японии? Читать первую часть про Каппу: https://dzen.ru/a/askgBneRVSPGi1PY Каппа по большей части являются злыми существами, но не всегда. Когда каппа настроен миролюбиво и доброжелательно, он может стать великолепным учителем и наставником в искусстве костоправства и целительства. Забавно, что по случайному совпадению, в медицине, когда речь идёт о костном мозге, может использоваться термин «каппа»-иммуноглобулин. Кроме того, любопытно, что каппа, несмотря на все злодеяния, на которые он способен, всегда описывается как заслуживающий доверия персонаж. Если каппу схватить и принудить дать обещание никогда никому больше не вредить, то он его сдержит. Каппа часто помогают тем, кто смог их перехитрить и пленить, и становятся их наставниками. Учёный Майкл Дил