Александр Асов и К-

Вышедшую "Древнеславянскую книгу Любых" теперь можно найти и на маркетлейсах. Прежде всего на Озоне. На Вальбериссе пока её нет из-за известных проблем (да и на "Яндех-Дзен" едва сумел зайти по той же причине. Но, думаю, вскоре все починят). В этой книге рассказано о главном в учении славянских волхвов — о великой тайне любви. В первой части дано само учение. Во второй части книги дается продолжение легенд из «Деяний Буса Белояра», кои представлялись (и перекладывались на разные языки, получая новые имена героев) как театральные мистерии. «Легенда о Бусе и Эльдаркнес» перекладывалась поэтом Калидасою (IV век, Индия). «Легенда о Берендее и Лютинее» вошла в европейский народный театр, ставилась более двухсот лет назад в Италии, Франции и в России — как мистерия «Князь—Невидимка». Потом, кстати, её канвою воспользовался и Р.Р. Толкин в легенде Берен и Лютиэн, сильно все переиначив). Восстанавливались сами древнерусские мистерии (любовные истории) с помощью инструментария, использованного

Статья Ярослава Асова. Ныне в около-академической среде, при анализе славянских древностей, уже обсуждается и применяется концепция полиморфной эпистемологии. О чём речь? Полиморфная эпистемология — это концепция, коя предлагает нелинейный подход к познанию, противопоставляемый классической, редукционистской модели. Её суть в том, чтобы рассматривать знание не как набор разрозненных фактов, а как сложную, многомерную структуру, где разные «формы» или аспекты (лингвистические, символические, исторические, антропологические) взаимосвязаны. Так можно, развивая философию познания, получить возможность изучать природу, расширяя границы познаваемого, а также уверяясь в достоверности знания, кое не получить иным образом. * * * В гуманитарном знании сложилась парадоксальная ситуация: мы признаём наличие «коллективного бессознательного» и «синхроний» у Карла Густава Юнга, но когда исследователь пытается применить тот же инструментарий к славянской древности, академический мир немедленно захлоп

«Велесова книга» была на чертана на дощечках в IX веке н. э. волхвом Ягайлой Ганом из Старгорода (Ладенем). Содержит сказания о первых богах и пращурах славян, рассказывает об истории многих народов Евразии от эпохи прародителей до IX века н. э. В данное издание включены переводы древних текстов из архивов «Музеума» А.И. Сулакадзева (СПб, XIX в.), Музея русской культуры и журнала «Жар-птица» Ю.П. Миролюбова (Сан-Франциско, 1950-е гг.) и Музея русской рунической культуры «Музеум» (г. Геленджик) писателя А.И. Асова. Переводы были уточнены по сравнению с предыдущими изданиями. В этой книге даётся кроме исправленного перевода (по последним крайне важным наработкам) также комментарий: 1) философско-исторический: Троица извечных истин; Пятерица Законов Сварожьих; также 2) Календарь "Велесовой книги"; 3) история автора "Велесовой книги" Ягайлы Гана. Найти книгу можно, например, на ОЗОНЕ. И везде. Принят к изданию также 3-й том о Леле (Любви), продолжающий серию 1) "Древнеславянская Книга Мёр

Книгоиздание в России сильно просело. Окупаются сейчас почти только относительно дешёвые пакет-буки. Вот два таких издания перед вашими глазами, их можно заказать. В ближайших планах также выход "Велесовой книги" в тонкой обложке... И готовится издание третьей книги в недавней серии. 1) "Древнеславянская книги мёртвых", посвящённая Маре, "Древнеславянская книга живых", посвящённая Живе. И третья будет посвящена богине любви Леле... В ней — последние, завершающие цикл, сказания о Бусе, Сильномире и Берендее... В изданиях, несмотря на их дешевизну, много работы также иллюстративной, что видно и по обложке... Это следы того, что кроме прочего готовятся выставки картин по теме, а также параллельно идёт работа по мультипликации сих образов и легенд... Новые технологии позволяют это делать достаточно дешево и относительно быстро... Посмотрим, конечно, и на окупаемость, ибо всё равно затраты есть, а помощи как не было, так и нет — наоборот есть активнейшее противодействие, подпитываемое из

Ко мне часто обращаются с вопросами, касающимися разных аспектов древней традиции... Какие были обряды, молитвы, которые можно было бы использовать сейчас. Многие хотят знать т.с. "петушиное слово", которое, если его повторять, решит все их проблемы... Однако тут следует понимать, эти вопросы не ко мне — прежде всего писателю, работающему не просто со словом, а с образом, сюжетом... И "практика" для меня — это скорее занятия спортом, и, например, восхождения в горы, раскручивание энергий, чем что либо иное... В прошлом я был — директором краеведческого музея, сотрудничал с историками и этнографами, переводил древние памятники, что тоже литературная работа... Вот если бы я занимался этнографией индейцев кечуа, мне что обязательно для этого становиться шаманом?.. Однако сегодня, раз уж такой интерес, поговорим и о древней вере, ибо на мой взгляд её превратно понимают... Забывая, например, о вполне традиционном для русских обыкновении всё подвергать сомнению. Да и вопрос этот: что е

Сегодня в день Тихого Солнца (Кресня), что после главного праздника берендеев — Купалы, вспомним опять о Берендее, князе Русе Тмутараканском и сыне его Асене из "Берендеевых сказов". Берендеи, по "Велесовой книге", суть хранители традиции, древних книг, и самих сих сказов, повествующих о берендеевой династии, идущей от царя Берендея и далее Асеня, Руса, Сильномира. Подробнее о сей традиции можно прочесть в сборнике, недавно увидевшем свет. Как во тех высоких Святых горах жил и был Сварге мил —царь царей Богумир, что стал славен на весь Поднебесный мир. Правил внук Сварога больше тысячи лет, покорился ему весь свет. Но Земля-Мать устала его носить, стала жизнь его тяготить, ведь отныне не мог он на землю ступить... И бродил он теперь, попирая прах, во Святых горах. Вот ступал по горам государь Богумир, а на встречу ему великан-кумир, то сам Велес-бог — стар, как мир. Он влачился по миру — каликою перехожею, перехожею каликой  — переброжею... — Сколько лет тебе жить положено, чем Земл

Сегодня в праздники Русальной седьмицы в канун главного праздника берендеев — Купалы вспомним опять о Берендее, князе Русе Тмутараканском и сыне его Асене из "Берендеевых сказов". Берендеи, по "Велесовой книге", суть хранители традиции, древних книг, и самих сих сказов, повествующих о берендеевой династии, идущей от царя Берендея и далее Асеня, Руса, Гредня, Сильномира, а также княгинь Марлинки и Милиды, матери Буса Белояра. Подробнее о сей традиции можно прочесть в сборнике, недавно увидевшем свет. * * * Как на матушке на Святой Руси да во княжестве том Русколанском — достославном Тмутароканском — правил русский князь Тат Рус, также как и во Кияре — Бус. И во славной той Тмутаракани, да во сей Карани — стольном граде Боспорском, что на берегу Черноморском, да по воле владыки Дамьяна, как и василевса Костьяна, — загорелись новой веры алтари. И решили в тот же час русские богатыри: «Вот живём мы на Руси — Сварга есть на небеси... Хорса-Яра чтим мы под мечом-крестом, греки же его назы

Сегодня, 6 июня, — международный День русского языка, учреждённый ООН в 2010 году, отмечаемый в день рождения А.С. Пушкина. И меня люди из медиа-группы ВК-Дзен попросили рассказать об одной книге классической русской литературы, которая на меня, и значит на мою литературную работу, оказала самое заметное влияние... Классической? Значит, это XIX век... И тут я задумался, ведь если говорить о прозе, то наследие того же А.С. Пушкина (если его не считать ещё и А. Дюма), почитаемого ныне как создателя русского литературного языка, на самом деле невелико. Без исторических трудов (в жанре как бы сейчас сказали нон-фикшн), и даже если в перечень включить и все его незаконченные произведения — это всего около 300 страниц: две занимательные повести и бытовые рассказы (по объему, это работа среднего писателя за месяц-другой; каждый — шедевр, но тем не менее)... Оказали они влияние? Безусловно. Но наряду со многими и многими иными произведениями... Гораздо большее влияние на меня оказала как раз

Сегодня в праздники Трёх поездок Семаргла Сварожича и на день Обретения книги Вед (31 мая — 3 июня; 10-13 купальня) вновь вспомним о Берендее и князе Русе Тмутараканском из "Берендеевых сказов". Берендеи, по "Велесовой книге", суть хранителеи традиции, древних книг, и самих сих сказов, повествующих о берендеевой династии, идущей от царя Берендея и далее Асеня, Руса, Гредня, Сильномира, а также княгинь Марлинки и Милиды, матери Буса Белояра. Подробнее о сей традиции можно прочесть в сборнике, недавно увидевшем свет. * * * Как на матушке на Сырой Земле, да на той-то на горе Алтайской вырос вяз — чудесное дерево... Во его ветвях — птицы гнёзда вьют, как совьют — песни запоют. Только трель их заливается  — Солнце-подымается... Корни древа того — тоже ветви, только как у чахлой калины — без цветов и листьев не трепещут они, пламенем озарены... И в тот Тёмный мир под землёю никому нет ходу. Речка ледяная там течёт без броду... Вся из слёз людских, из страстей мирских... А у речки той стоит