Моя религия -Ислам

Когда Мухаммад умер в июне 632 года, умма оказалась перед вопросом, на который у неё не было готового ответа: кто теперь ведёт общину? Пророк не назначил преемника - или назначил, в зависимости от того, кого спрашивать. Этот вопрос расколол ислам на суннитов и шиитов - и рана не затянулась по сей день. Период с 632 по 661 год - правление четырёх первых халифов: Абу Бакра, Умара, Усмана и Али - мусульманская традиция называет эпохой Рашидун, праведных халифов. Это золотой век в исламской памяти: время, когда власть и вера совпадали, когда халиф был достоин своего поста, когда умма была единой. Реальность, как обычно, была сложнее идеала. Абу Бакр: первый халиф и первая война Абу Бакр ас-Сиддик - «правдивейший» - был ближайшим другом Мухаммада, отцом его любимой жены Аиши, первым взрослым свободным мужчиной, принявшим ислам. Его избрание произошло стремительно - в день смерти пророка, на собрании в Сакифе Бану Саида, без участия части сподвижников, в том числе Али ибн Абу Талиба и его ст

Когда пытаешься понять ранний ислам - тот, который складывался при жизни Мухаммада, - первое, что поражает: это была не система, сошедшая с неба готовой. Это был живой процесс. Откровения приходили в ответ на конкретные ситуации, нормы складывались постепенно, менялись, отменялись, уточнялись. Сам Коран содержит концепцию насх - отмены одних аятов другими. Это значит, что ранняя мусульманская община жила в условиях продолжающегося откровения - разговора Бога с людьми. Понять этот процесс - значит понять нечто важное о природе ислама как религии. Два периода - два лица ислама Принято разделять коранические откровения на мекканские и мединские. Это разделение не абсолютное - в мединских сурах встречаются мекканские вставки, и наоборот, - но в целом оно отражает реальное различие. Мекканский период (610–622 годы) - время преследуемого меньшинства. Коран этого периода - поэтический, образный, эсхатологически насыщенный. Центральные темы: единство Бога, тщетность идолопоклонства, неизбежнос

‍‍Молитва (дуа), если приснился страшный сон أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِنْ غَضَبِهِ وَ عِقَابِهِ وَ شَرِّ عِبَادِهِ وَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَ أَنْ يَحْضُرُونِ Транскрипция дуа: А‘уузу бикялимяятил-ляяхит-тааммаати мин гадобихи ва ‘икаабихи ва шарри ‘ибаадихь, ва мин хамазаатиш-шаяятыыни ва ан яхдуруун. Перевод дуа: «Я прибегаю [за помощью] к совершенным словам Аллаха (Бога, Господа) от Его гнева и наказания, от зла людей. [Я прибегаю за помощью к совершенным словам Аллаха, удаляясь] от дьявольских наущений». В хадисе, где приведена данная молитва, четко сказано: «Кто прочитает ее, тому никакого вреда от страшного сна не будет». (Сунан ат-Тирмизи №3528) Эта мольба-ду‘а может быть актуальна всегда, когда вы столкнулись с тем, что напугало вас и ужаснуло. Как во сне, так и наяву. Прочитав ее, осознав ее, вы сразу почувствуете облегчение. Известный сподвижник ‘Абдулла ибн ‘Амр обучал своих детей этой мольбе-ду‘а. Периодически читал ее на них. А если они были еще

АДАМ И ХАВВА: ТАЙНА ПЕРВЫХ ЛЮДЕЙ, ВЕЛИКАЯ РАЗЛУКА И ПОКАЯНИЕ, КОТОРОЕ ИЗМЕНИЛО ИСТОРИЮ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА Какого роста был первый человек? Где встретились Адам и Хавва после ниспослания на Землю? Сколько времени они провели в разлуке? И какими словами они просили прощения у Всевышнего? Представьте себе мир, в котором ещё не было ни городов, ни дорог, ни домов, ни государств. Не существовало человеческих голосов, детского смеха, материнских колыбельных и отцовских наставлений. Не было ни одного человека, который мог бы рассказать о своих радостях и печалях. Но однажды началась история, которая навсегда изменила всё. История первого человека. История Адама — мир ему, и его супруги Хаввы. История о сотворении, послушании, искушении, ошибке, разлуке и покаянии. История, в которой скрывается глубокий урок для каждого человека, независимо от того, в какую эпоху он живёт. Почему Всевышний создал человека? Какое испытание ожидало первых людей? Почему Иблис отказался подчиниться повелению Аллаха? И