Государственный исторический музей

Друзья, внимание!

Музейный комплекс переходит на зимний график работы:
Главное здание Исторического музея
Понедельник, среда, воскресенье — с 10:00 до 19:00, кассы и вход в музей до 18:00.
Четверг, пятница, суббота — с 10:00 до 21:00, кассы и вход в музей до 20:00.
Вторник — выходной.
Музей Отечественной войны 1812 года и Выставочный комплекс
Понедельник, среда, четверг, воскресенье — с 10:00 до 18:00, кассы и вход в музей до 17:00.
Пятница, суббота — с 10:00 до 21:00, кассы и вход в музей до 20:00.
Вторник — выходной.
Покровский собор

 
С 14 сентября по 8 ноября 2026 года открыт ежедневно, с 10:00 до 18:00, кассы и вход в музей до 17:00.
С 9 ноября 2026 года по 30 апреля 2027 года открыт ежедневно, с 11:00 до 17:00, кассы и вход в музей до 16:00.
С 1 мая по 16 мая 2027 года открыт ежедневно, с 10:00 до 18:00, кассы и вход в музей до 17:00.
7 октября 2026 года и 8 апреля 2027 года — санитарные дни.
Палаты бояр Романовых
Понедельник, четверг, пятница, суббота, воскресенье — с 10:00 до 18:00, кассы и вход в музей до 17:00.
Среда — с 11:00 до 19:00, кассы и вход в музей до 18:00.
Вторник — выходной.
Первый понедельник месяца — санитарный день.
Центральный музей российского казачества
Понедельник, вторник, четверг, воскресенье — с 11:00 до 19:00.
Пятница, суббота — с 11:00 до 21:00. Касса и вход в музей закрываются за 1 час до окончания работы музея.
Среда — выходной.
До встречи в музее!

Северный эпос в творчестве Тамары Юфа

В собрании Государственного исторического музея хранятся работы художницы Тамары Юфа, посвящённые карело-финскому эпосу «Калевала». Среди них — эскиз иллюстрации 1960-х гг. и эскиз театральной декорации 1984–1985 гг. Эти произведения показывают, как художница обращалась к образам эпоса в книжной графике и театральном искусстве. В 1960 году после окончания Ленинградского художественно-педагогического училища Юфа приехала работать в Карелию. Здесь она впервые обратилась к сюжетам «Калевалы», создав целый цикл графических произведений. В 1967 году в Петрозаводске вышла книга «Калевала. Избранные руны» с иллюстрациями Тамары Юфа. В дальнейшем художница неоднократно возвращалась к героям и событиям эпоса. Особое место в работах Юфа занимают женские образы. Одно из произведений собрания Исторического музея посвящено Кюлликки — девушке, которую, согласно эпосу, похищает Лемминкяйнен. Героиня сопротивляется навязанному выбору и просит вернуть ей свободу. Наряду с Кюлликки художница обращалась к образам Айно, Лоухи, матери Лемминкяйнена и других героинь. Через их судьбы художница говорит о любви, одиночестве, материнской тревоге, праве на собственный выбор и столкновении человека с неизбежным. Её художественную манеру отличают тонкие линии, строгие лица персонажей и сложные орнаментальные композиции. Узоры в одежде героев перекликаются с природными мотивами, объединяя их фигуры и пейзаж. Интерес Юфа к «Калевале» не ограничивался книжной графикой. Художница также создавала театральные декорации и костюмы. В собрании ГИМ хранится её эскиз декорации к детскому спектаклю «Стрела девы Похъёлы», подготовленный для Государственного драматического театра Карельской АССР в 1984–1985 гг. За годы работы Юфа участвовала в оформлении более двухсот книг, работала с произведениями Пушкина, сказками Андерсена, Перро и братьев Гримм. Однако именно «Калевала» стала одной из главных тем её творчества, находя воплощение как в графике, так и на театральной сцене. Древний эпос Юфа прочитала как живой и глубоко личный рассказ о человеческих судьбах, определивший одну из важнейших линий её творчества.

24 октября 1935 года на Спасской башне Московского Кремля установили первую пятиконечную звезду

Первые пятиконечные звезды украсили Спасскую, Троицкую, Никольскую и Боровицкую башни. Звезды были изготовлены из нержавеющей стали и красной меди, а также украшены уральскими самоцветами — рисунок ни на одной из звезд не повторялся. В 1937 году они были заменены на знаменитые рубиновые звезды, которые стали одним из символов Советской России.
Фото: Сергей Милицкий