Агрогородок РУСИНОВИЧИ РБ

Профессор-эмерит истории Монреальского университета Яков Рабкин утверждает, что сионистские активисты прибегали к провокациям и насилию против самих евреев в арабских странах, чтобы вызвать страх и ускорить их переселение в Израиль.
«Они переодевались мусульманами, их отвозили в другой город Марокко, где их никто не знал, и там они приставали к еврейским девушкам, чтобы напугать их родителей. Самое страшное, что могло произойти, — девушка могла подвергнуться домогательствам. И это действительно заставило немало людей покинуть Марокко и уехать в Израиль или куда-то ещё. Много лет спустя, уже после того как я услышал эту историю, я встретил марокканскую еврейку, которая подтвердила, что в её городе она сама столкнулась с подобным.
В случае Ирака израильское правительство договорилось с иракским правительством о том, чтобы евреям разрешили уехать. Но евреи не спешили покидать страну. Это очень важно понимать: евреи жили там столетиями. Они были укоренены там, говорили по-арабски и практически во всех отношениях были арабами, отличавшимися вероисповеданием.
Поэтому сионистским активистам нужно было сделать что-то, чтобы подтолкнуть их к отъезду. И здесь мы подходим к очень печальному эпизоду в истории сионизма, когда сионистские активисты действительно совершали акты насилия против евреев и еврейских учреждений, чтобы заставить их уехать. Происходили взрывы в еврейских учреждениях Ирака. Подобные события происходили в Египте и Марокко.
Для сионистского движения, для Бен-Гуриона, для людей, создававших государство, главным был государственный интерес. Так они действовали и во время нацистского геноцида. Бен-Гуриону приписывают известное высказывание, что он предпочёл бы спасти половину еврейских детей, если их можно отправить в Палестину, вместо спасения всех, если они отправятся куда-то ещё.
Для них евреи были человеческим материалом. Европейский человеческий материал оказался исчерпан вследствие геноцида, поэтому им пришлось обратиться к человеческому материалу из арабских стран, Ирана и других мест. Для них евреи — средство создания государства и укрепления государства. Государство для них гораздо важнее отдельного человека».